Daripada Silah bin Zufar [ صلة بن زفر ] dia berkata: “Kami pernah bersama Ammar bin Yasir, kemudian dia diberikan seekor kambing bakar, lalu dia berkata, ‘makanlah’. Lalu, sesetengah orang menjauh dan berkata ‘aku sedang berpuasa’. Ammar bin Yasir lantas berkata, sesiapa berpuasa pada hari yang diragukan, sungguh dia telah derhaka kepada Abu al-Qasim Sollallahu alaihi wasallam (SAW).”

Daripada Simak bin Harb [ سماك بن حرب ] dia berkata: “Aku berpuasa pada hari yang aku masih ragu, apakah bulan Syaaban atau Ramadan. Maka, aku datang menemui Ikrimah, ternyata dia sedang makan roti dan sayur. Dia lalu berkata ‘marilah makan siang’. Kemudian aku berkata, ‘aku sedang berpuasa’. Ikrimah berkata lagi; ‘aku bersumpah dengan nama Allah hendaklah engkau harus berbuka’. Maka, tatkala aku melihatnya bersumpah dan tidak mengucapkan insyallah, aku maju dan mengungkapkan alasan; ‘sesungguhnya sebelum itu aku telah makan sahur. Sekarang sampaikanlah alasanmu kepadaku’. Lalu dia berkata; ‘Ibnu Abbas menceritakan kepada kami, dia berkata; Rasulullah sollallahu alaihi wasallam (SAW) bersabda; berpuasalah kerana melihatnya (hilal) dan berbukalah kerana melihatnya. Jika terdapat awan yang menghalangi kamu untuk melihatnya, maka sempurnakanlah jumlah bulan menjadi 30 hari dan janganlah kamu menyambut bulan Ramadan dengan berpuasa.” 

(Sumber: Sunan ad-Darimi, edisi terjemahan, halaman 653/654) 

Daripada Muaz bin Anas RA, Rasulullah SAW bersabda mafhumnya: Sesiapa meninggalkan pakaian (mewah) kerana tawaduk kepada Allah, padahal dia mampu, maka Allah akan memanggilnya pada hari kiamat di hadapan semua makhluk hingga Dia menyuruhnya memilih perhiasan keimanan mana saja yang dia mahu kenakan. (Riwayat at-Tirmidzi, dan dia berkata, hadis hasan)

Huraian

— Dalam hadis ini diterangkan mengenai keutamaan meninggalkan pakaian kebanggaan kerana tawaduk dan pahalanya. Sebab, sesiapa meninggalkan sesuatu semata-mata kerana Allah, maka Dia akan memberikan ganti yang lebih baik daripadanya.

— Sesiapa yang bersikap tawaduk semata-mata kerana Allah, maka Dia akan mengangkat darjatnya di dunia dan akhirat.  

Daripada Abu Said al-Khudri RA, dia berkata, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Jika seorang daripada kamu menguap, hendaklah dia menutup mulutnya dengan tangannya. Sebab sesungguhnya syaitan akan masuk. (Riwayat Muslim)

Huraian

— Intisari hadis ini ialah sunah menutupkan mulut dengan tangan ketika menguap kerana syaitan akan masuk mulut ketika seseorang menguap.

Daripada Abu Hurairah RA, dia berkata: “Nabi SAW pernah mencium Hasan bin Ali RA. Al-Aqra’ bin Habis pun berkata: Sesungguhnya aku mempunyai sepuluh orang anak, namun aku tidak pernah mencium seorang pun daripada mereka. Rasulullah SAW lalu bersabda: Sesiapa yang tidak mengasihi, maka dia tidak akan dikasihi.(Sahih Bukhari dan Muslim) 

Huraian

— Intisari hadis ini ialah sunah mencium anak sebagai bentuk kasih sayang. 

Sumber Riyadus Solihin & Penjelasannya 

Daripada al-Barra RA, dia berkata, Rasulullah SAW bersabda: Tidaklah dua orang Muslim bertemu lalu berjabat tangan melainkan Allah mengampuni bagi kedua-duanya sebelum kedua-duanya berpisah. (Riwayat Abu Daud)

Huraian

Intisari hadis ini ialah penegasan perintah dan anjuran berjabat tangan berdasarkan khabar daripada Nabi SAW bahawa Allah akan mengampuni dua orang yang berjabat tangan di tempat kedua-duanya bertemu.

Daripada Anas RA, dia berkata Rasulullah SAW bersabda: “Apabila ada ahli kitab (Yahudi dan Nasrani) memberi salam kepada kamu, maka jawablah (dengan ucapan): Wa alaikum.” (Sahih Bukhari dan Muslim)

Huraian

—  An-Nawawi berkata: “Ulama sepakat atas bolehnya menjawab ucapan salam kepada ahli kitab jika mereka mendahului mengucapkan salam, namun jangan dengan mengucapkan wa alaikum salam tetapi ucapkanlah alaikum atau wa alaikum.”

— Makna hadis ini terdapat dalam hadis lain: “Sesungguhnya orang Yahudi ketika mengucapkan salam kepada kamu, salah satu daripada mereka mengucapkan ‘as-saamu alaikum’ maka jawablah salam mereka dengan ucapan ‘wa alaikum’.” (Riwayat Muslim) 

— As-saamu ertinya kematian.

Sumber Riyadus Solihin & Penjelasannya

Daripada Abu Hurairah RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): “Hak seorang Muslim ke atas Muslim lain lima: Menjawab salam, menjenguk orang sakit, menghantarkan jenazah, memenuhi undangan dan mendoakan orang yang bersin.” (Sahih Bukhari dan Muslim)

Huraian

— Dalam riwayat Muslim disebutkan: “Hak seorang Muslim ke atas Muslim lain ada enam.” Tambahannya: “Jika dia meminta nasihat kepadamu, maka nasihatilah dia.”

Daripada Abu Hurairah RA, dia berkata: Tidak pernah sekali pun Rasulullah SAW mencela makanan. Jika berselera, maka Baginda memakannya dan jika tidak suka, maka Baginda meninggalkannya. (Riwayat Bukhari, Muslim, Abu Daud, at-Tirmidzi dan Ibnu Majah)  

Huraian

— Perbuatan mencela makanan boleh mengguris hati pemiliknya, sedang memuji makanan adalah pujian terhadap Allah dan penghibur hati pemiliknya.

Daripada Abu Musa RA berkata, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): “Sesungguhnya perumpamaan petunjuk dan ilmu yang aku diutus oleh Allah untuk membawanya ialah bagaikan hujan yang mengena (menyiram) bumi.Di antara bumi, ada bahagian yang baik. Tanah bahagian ini dapat menerima air, sehingga ia dapat menumbuhkan rumput dan lalang yang banyak sekali.

Dan di antara bumi ada pula yang gersang. Tanah bahagian ini dapat menahan air, maka Allah memberikan manfaat kepada manusia dengan tanah ini, kerana mereka dapat minum darinya, dapat menyiram dan menanam.

Ada pula hujan mengenai bahagian bumi yang lain. Tanah ini hanyalah tanah rata lagi licin, tidak dapat menahan air dan tidak dapat menumbuhkan rumput.

Jadi, itulah perumpamaan orang yang pandai dalam agama Allah dan dapat pula memberikan manfaat dengan apa yang aku diutus oleh Allah untuk membawanya, lalu ia dapat memahami dan mengajarkannya dan perumpamaan orang yang enggan mengangkat kepala untuk menerima petunjuk dan ilmu dan tidak menerima petunjuk Allah yang saya diutus untuk membawanya.” (Sahih Bukhari dan Muslim)

Daripada Wahsyi bin Harb RA, sahabat Rasulullah SAW berkata: Wahai Rasulullah! Kami makan, namun tidak berasa kenyang?

Baginda bersabda: Mungkin kamu makan sendiri-sendiri? 

Mereka menjawab: Benar. 

Baginda bersabda: Kalau begitu, makanlah bersama-sama dan sebutlah nama Allah. Nescaya kamu akan diberkati padanya. (Diriwayat oleh Abu Daud)  

Huraian

— Hadis ini mengandungi penjelasan bahawa keberkatan itu akan turun pada orang yang makan secara berjemaah.

— At-Tabrani menambah, hadis daripada Ibnu Umar: “Makanan untuk seorang cukup untuk dua orang dan makanan dua orang cukup untuk empat orang.”