Daripada Abu Hurairah, daripada Rasulullah SAW bahawa baginda bersabda (mafhumnya): Termasuk sebaik-baik kehidupan manusia adalah seorang lelaki yang memegang tali kekang kudanya untuk berjuang di jalan Allah. Dia segera melompat ke atas punggung kudanya setiap kali mendengar suara musuh yang menakutkan atau sangat mengerikan. Dia melompat ke atas punggung kudanya untuk mencari al-qatl (jihad perang) atau maut di tempat yang mungkin berlaku (atau yang diharapkan). Atau seorang lelaki yang berada dalam kumpulan kambing di puncak bukit atau berada di tengah-tengah lembah ini, dia mendirikan solat, menunaikan zakat, dan beribadat kepada Rabbnya (Tuhannya) hingga menemui ajalnya. Tidaklah dia menjadi manusia melainkan dalam kebaikan. (Diriwayatkan oleh Muslim)

Riyadus Solihin & Penjelasannya, 435.

Daripada Abu Hurairah, daripada Nabi SAW bersabda (mafhumnya): Allah tidak mengutuskan seorang nabi melainkan dia menggembalakan kambing. Maka, sahabat-sahabatnya berkata: Dan anda? Rasulullah bersabda: Ya, adalah saya menggembalakannya dengan (upah) beberapa qirath bagi (milik) penduduk Makkah. (Diriwayatkan oleh al-Bukhari)

HURAIAN

Maksud qirath ialah kepingan wang dinar dan dirham.

Hadis ini menggambarkan sifat tawaduk Nabi SAW dan pengakuan baginda terhadap nikmat Allah. Adapun hikmah daripada kebiasaan para nabi yang menggembala kambing ialah agar dengan itu mereka terlatih dalam memimpin umat.

Riyadus Solihin & Penjelasannya, 435.

Daripada Abu Said al-Khudri berkata: Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Hampir saja tiba (suatu zaman) harta seorang muslim yang paling baik ialah kambing yang digembalakannya di puncak gunung, dan tempat-tempat terpencil, dia pergi dengan membawa agamanya, kerana takut terkena fitnah. (Diriwayatkan oleh al-Bukhari)

Riyadus Solihin & Penjelasannya, 434.

Daripada Abu Said al-Khudri berkata: Seorang lelaki berkata (bertanya): Siapakah manusia paling afdal (utama), wahai Rasulullah?

Baginda bersabda (mafhumnya): Seorang mukmin yang berjihad dengan dirinya (jiwanya) dan hartanya di jalan Allah.

Dia (lelaki itu) berkata (bertanya lagi): Kemudian, siapa?

Baginda bersabda (mafhumnya): Kemudian seorang lelaki yang beruzlah di suatu bukit untuk beribadat kepada Rabbnya (Tuhannya).
Dalam riwayat lain disebutkan “untuk menjalankan ketakwaan kepada Allah dan meninggalkan manusia kerana keburukannya (manusia)”. (Muttafaq alaih – diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim)

Riyadus Solihin & Penjelasannya, 434.

Daripada Saad bin Abi Waqas berkata: Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Sesungguhnya Allah suka (cinta) seorang hamba yang bertakwa, kaya, lagi tidak terkenal. (Diriwayatkan oleh Muslim)

Riyadus Solihin & Penjelasannya, 434.

HURAIAN

Kaya ( الغني ) dalam teks itu dimaksudkan sebagai kaya jiwa, sebagaimana disebutkan dalam hadis sahih – menurut Riyadus Solihin & Penjelasannya.

Tidak terkenal ( الخَفِيّ ) ialah orang yang tidak terkenal serta sibuk dalam urusan beribadat kepada Rabbnya (Tuhannya) dalam urusan peribadinya. – menurut Riyadus Solihin & Penjelasannya.

Riyadus Solihin & Penjelasannya, 434.

Daripada ‘Athiyyah bin ‘Urwah as-Sa’diyy as-Sohabiyy berkata: Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Seorang hamba tidak mencapai daripada golongan muttaqin sehingga dia meninggalkan sesuatu yang boleh kerana berhati-hati daripada perkara yang dilarang. (Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi, dan dia berkata hadis hasan)

Riyadus Solihin & Penjelasannya, 433.

Daripada Al-Hasan bin Ali berkata: Saya menghafaz daripada Rasulullah SAW: Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu. (Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi, dan dia berkata hadis hasan sahih – ada juga dalam riwayat Ahmad – disahihkan oleh Al-Albani dalam Sahih al-Jami’ dan al-Irwa’)

Riyadus Solihin & Penjelasannya, 431.

Daripada Abu Sirwa’ah – Uqbah bin Al-Harits, bahawa dia menikahi anak perempuan Abu Ihab bin ‘Aziz. Maka, datang seorang perempuan kepadanya dan berkata: Sesungguhnya saya pernah menyusukan Uqbah dan yang dia berkahwin dengannya (isterinya).

Maka, Uqbah berkata kepadanya (wanita itu): Saya tidak tahu bahawa anda pernah menyusukan daku dan anda juga tidak pernah memberitahuku.

Maka, Uqbah menunggang (haiwan tunggangannya) kepada Rasulullah SAW di Madinah, maka dia menanyakan baginda.

Maka, Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Bagaimana lagi, sedangkan ia sudah mengatakannya?

Maka, Uqbah menceraikannya (isterinya) dan dia (bekas isterinya) berkahwin dengan orang lain. (Diriwayatkan oleh al-Bukhari)

Riyadus Solihin & Penjelasannya, 431.

Daripada Waabisoh bin Ma’bad berkata: Saya datang kepada Rasulullah SAW, maka baginda bertanya: Kamu datang untuk bertanya mengenai kebaikan?

Saya berkata: Ya.

Maka, baginda bersabda (mafhumnya): Mintalah fatwa (petunjuk) pada hatimu. Kebaikan: Apa yang menenangkan padanya (pada sesuatu itu oleh) jiwa, dan menenangkan padanya (pada sesuatu itu oleh) hati. Dan dosa: Apa yang meragukan pada jiwa, dan membimbangkan di dalam dada, walaupun orang ramai memberikan fatwa kepadamu dan membenarkanmu. (Hadis hasan diriwayatkan oleh Ahmad dan ad-Darimi dalam musnad kedua-duanya – dihasankan oleh Al-Albani dalam Sahih al-Jami’)

Riyadus Solihin & Penjelasannya, 431.

Daripada An-Nawwas bin Sam’an, daripada Nabi SAW bersabda: Kebaikan; elok akhlak, dan dosa; apa yang meragukan pada dirimu (atau jiwamu), dan kamu tidak suka orang ramai mengetahuinya. (Diriwayatkan oleh Muslim)

HURAIAN

Perkataan “haaka” ( حاك ) dalam teks hadis itu diberikan maksud ragu-ragu terhadap suatu perkara.

Riyadus Solihin & Penjelasannya, 430.