Daripada Haritsah bin Wahab berkata: Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Ketahuilah, saya mengkhabarkan kamu penghuni neraka: Setiap utul ( عُتُل – orang kasar, keras), jawwazh ( جواظ – kikir, angkuh, tidak beradab) lagi mustakbir ( مستكبر – takbur, tolak kebenaran, hina orang lain). (Muttafaq alaih – diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim)

Riyadus Solihin & Penjelasannya, 445.

Daripada Salamah bin Al-Akwa’, bahawa seorang lelaki telah makan di sisi Rasulullah SAW dengan tangan kirinya. Maka, baginda bersabda (mafhumnya): Makanlah dengan tangan kananmu.

Dia (lelaki itu) berkata: Saya tidak dapat.

Baginda bersabda: Kamu tidak dapat.

Tidak menegahnya melainkan kerana al-kibr (takbur).

Dia (Salamah bin Al-Akwa’) berkata: Maka, dia tidak (tidak dapat) mengangkatnya (tangan kanannya) ke mulutnya. (Diriwayatkan oleh Muslim)

Riyadus Solihin & Penjelasannya, 444.

Daripada Abdullah bin Mas’ud, daripada Nabi SAW bersabda (mafhumnya): Tidak akan masuk al-jannah (syurga) sesiapa yang dalam hatinya ada seberat zarah daripada al-kibr (takbur).

Maka, seorang lelaki berkata (bertanya): Sesungguhnya seorang lelaki suka apabila pakaian dan sandalnya bagus?

Baginda menjawab: Sesungguhnya Allah bagus (indah), dia suka yang bagus (keindahan). Al-kibr: menolak yang hak (kebenaran) dan meremehkan manusia. (Diriwayatkan oleh Muslim)

Riyadus Solihin & Penjelasannya, 444.

Daripada Abu Hurairah, daripada Nabi SAW bersabda (mafhumnya): Sekiranya saya diundang ke jamuan makan hidangan betis kambing atau paha kambing, nescaya saya akan menghadirinya. Dan sekiranya saya diberikan hadiah daging bahagian paha atau betis kambing, nescaya saya menerimanya. (Diriwayatkan oleh al-Bukhari)

HURAIAN

Disebutkan betis dan paha kambing, menggambarkan perbandingan antara kedua-duanya, yang remeh dan yang penting. Paha lebih disenangi daripada selainnya.

Ibnu Bathal berkata: Nabi SAW memberikan isyarat dan menganjurkan untuk menerima hadiah meskipun hanya sedikit. Hal itu sebagai motivasi untuk memberikan hadiah, tidak terhalang oleh sikap memandang rendah sesuatu. Baginda menganjurkan hal ini kerana terdapat sikap harmonis.

Hadis ini juga mengandungi anjuran untuk memenuhi undangan walaupun jamuan makanannya sedikit.

Semua hal ini merupakan motivasi untuk bersikap tawaduk dan menjalankan apa saja yang dapat membangkitkan keharmonian dan menanam cinta kasih.

Riyadus Solihin & Penjelasannya, 441.

Daripada Anas, bahawa Rasulullah SAW apabila telah makan makanan baginda menjilat tiga jarinya. Anas berkata, dan baginda bersabda (mafhumnya): Jika suapan antara kamu jatuh, hendaklah dia (mengambilnya lalu) buang yang kotor daripadanya dan memakannya. Janganlah dia membiarkannya untuk syaitan. Kami juga diperintahkan untuk memungut sisa makanan dalam mangkuk. Baginda bersabda (mafhumnya): Maka, sesungguhnya kamu tidak tahu makanan kamu yang mana terdapat berkat. (Diriwayatkan oleh Muslim)

Riyadus Solihin & Penjelasannya, 440.

Daripada Al-Aswad bin Yazid berkata: Saya bertanya Aisyah, apakah yang dilakukan Nabi SAW di rumahnya? Dia (Aisyah) berkata: Adalah baginda dengan kerja keluarganya – yakni berkhidmat kepada keluarganya – Maka apabila tiba (waktu) solat, baginda keluar kepada solat. (Diriwayatkan oleh al-Bukhari)

HURAIAN

Mengenai hal ini, di beberapa riwayat disebutkan lebih terperinci lagi, iaitu di rumah baginda biasa membantu keluarganya mencuci pakaiannya, memerah susu kambing, menampal pakaiannya, membaiki sandalnya, mengurus dirinya sendiri, menyiapkan makan dan minumnya, mengikat unta, makan bersama pelayan, membawa barang dagangannya ke pasar. Semua ini menunjukkan kelebihan, keutamaan dan kesempurnaan tawaduk baginda SAW – menurut Riyadus Solihin & Penjelasannya.

Riyadus Solihin & Penjelasannya, 439.

Daripada Anas bin Malik bahawa dia pernah bertemu dengan anak-anak kecil, maka dia memberikan salam ke atas mereka, dan dia berkata: Adalah Nabi SAW melakukannya. (Muttafaq alaih – diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim)

HURAIAN

Hadis ini mengajarkan teladan untuk mendidik anak-anak dengan adab syariat, serta membuang jauh kesombongan. Ia juga melatih bersikap tawaduk atau merendah diri.

Riyadus Solihin & Penjelasannya, 439.

Daripada Abu Hurairah berkata:

إن كانَتْ الأَمَةُ مِنْ إِمَاءِ المّدينَةِ لَتَأْخُذُ بِيَدِ النَّبِيِّ فَتَنْطَلِقُ بِهِ حَيْثُ شَائَتْ

(Ertinya) Sekiranya seorang hamba wanita daripada kalangan hamba wanita Madinah memegang tangan Nabi SAW, maka dia memimpinnya ke mana sahaja yang dia inginkan.

HURAIAN

Hadis ini menggambarkan betapa tawaduknya Nabi dan dorongan untuk bersikap tawaduk.

Riyadus Solihin & Penjelasannya, 439.

Daripada Abu Hurairah, bahawa Rasulullah SAW bersabda (mafhumnya): Tidaklah sedekah mengurangkan daripada harta, dan tidaklah Allah menambahkan kepada seorang hamba dengan sifat pemaafnya melainkan kemuliaan, dan tidaklah bersikap tawaduk seorang kerana Allah melainkan diangkatnya (darjat) oleh Allah. (Diriwayatkan oleh Muslim)

Riyadus Solihin & Penjelasannya, 438.

Daripada ‘Iyadh bin Himar berkata, Rasulullah SAW bersabda:

إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتي لا يفخر أحد علي أحد ولا يبغي أحد علي أحد

(Mafhumnya): Sesungguhnya Allah mewahyukan kepadaku agar kamu semua bersikap tawaduk hingga tiada seorang membanggakan dirinya atas orang lain dan tiada seorang menindas atas yang lain. (Diriwayatkan oleh Muslim)

Riyadus Solihin & Penjelasannya, 438.